Preguntas y respuestas básicas sobre la Liturgia II

1- ¿Cuáles son los fines y objetivo de la liturgia?
     La liturgia tiene por fin primario la gloria de Dios, principio y fin de nuestra vida y fuente de todo bien, y por fin secundario la santificación del hombre en orden a su último fin.

2- ¿Estos dos fines como suelen expresarse?
    Estos fines se suelen descomponer en otros cuatro más especiales, también clásicos, a saber:
 Fin latréutico es aquel por el cual el hombre adora a Dios y lo reconoce como Señor sin rival.
 Fin eucarístico es aquel por el cual da a Dios las debidas gracias, como a su Creador y Redentor.
 Fin impetratorio es aquel por el cual pide a Dios, sea directamente, sea por la intercesión de los Santos, todo lo que necesita, reconociéndolo como Amo y Gobernador universal.
 Fin propiciatorio es aquel por el cual le aplaca con sacrificios, oraciones y penitencias, para que le perdone cojeo Juez.
En la Liturgia, y sobre todo en la Misa, cúmplanse superabundantemente estos cuatro fines, a los cuales se reduce toda la Religión.

Preguntas y respuestas básicas sobre la Liturgia I

1- ¿De dónde proviene la palabra “Liturgia” y cuál es su real significado?                                   
     La palabra liturgia (que viene del griego que se escribe léiton ergon) significa  en su etimología servicio público.

2- ¿Qué es para los verdaderos cristianos dicha palabra?
     Para nosotros los verdaderos cristianos la Liturgia es el culto oficial de la Iglesia.  Y como dice (1)Don Guéranger: “es el conjunto de símbolos, cantos, y actos, por medio de los cuales la Iglesia expresa y pone de manifiesto su religión para con Dios”.

3- ¿Cuántos tipos de cultos se pueden hacer?
      Se pueden realizar 3 tipos de cultos: interno o externo, individual o social.

4- ¿Cómo se expresan cada uno de ellos?           

    • Culto externo es el que se realiza con los órganos corporales, movidos por las facultades  espirituales.
    • Culto individual es el que practica un individuo, en público o en privado, en su nombre propio.   

    • Culto social es el que practica toda una colectividad, o uno solo de sus individuos, en nombre de   la misma.

¿Quién se inventó la Misa nueva?

¿Cuál es el problema con la Nueva Misa?

Notas preliminares:

a) La crítica al “nuevo rito” no puede ser una crítica a la misa en sí misma, pues ésta es el verdadero sacrificio de Nuestro Señor legado a su Iglesia, sino un examen sobre si se trata de un rito o ceremonial conveniente para encarnar y realizar este augusto sa­crificio. (Nótese que la validez de una misa y la conveniencia de su rito son dos cuestiones diferentes, como resulta evidente en el caso de una misa negra.)

b) Es difícil, para quienes sólo han conocido la Nueva Misa, comprender de qué se han visto privados, y asistir a la Misa “latina” a menudo les parece demasiado lejano. Para ver diáfanamente de qué se trata, es necesario comprender con claridad las verdades definidas de nuestra Fe sobre la Misa. Sólo con esta luz puede valorarse un rito de la Misa.

¿Qué es la nueva misa?

Respondamos contemplando sus cuatro causas, como dirían los filósofos: causa intrínseca material (¿cuáles son sus elementos?), causa intrínseca formal (¿cuál es su naturaleza?), causa extrínseca final (¿cuál es su finalidad?) y causa extrínseca eficiente (¿cuál es su autor?).